စိတ္ခ်မ္းသာၿခင္း

လြန္ခဲ့ၿပီးေသာ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၉ ရက္ေန ့က အလကၤာေက်ာ္စြာ ေရႊမန္းတင္ေမာင္၏အိမ္တြင္ စကားဝုိင္းကေလးတစ္ဝိုင္း ၿဖစ္ခဲ့ၾကသည္။

ေရႊမန္းကိုတင္ေမာင္၊ ဓမၼကထိကဦးလွသိန္း၏ညီ မံုရြာၿမိဳ ့စာေရးဆရာ ကိုေလးခန္ ့၊ ဆန္းညြန့္ဦး ဦးလွခင္၊ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ညီ အပါအဝင္ လူငါးဦးမွ်သာ ၿဖစ္ပါသည္။

စကားဝိုင္းအစမွာ ဇာတ္သဘင္အေၾကာင္၊ ဂီတအေၾကာင္း၊ ရုပ္ရွင္အေၾကာင္းမွ်သာ ၿဖစ္ေသာ္လည္း ဝိပႆနာတရား အရသာဘက္သို ့ စကားဦးလွည့္ခဲ့မိၾကသည္။

ေရႊမန္းကိုတင္ေမာင္ကိုယ္တိုင္တရားဓမၼႏွင့္ပတ္သတ္၍ ဗဟုသုတမ်ားစြာရွိသည္။ ဗဟုသုတရွိသေလာက္ တရားစကား အေၿပာေကာင္းသည္ကို သူ ့ပရိသတ္မွန္သမွ် သိၾကေပလိမ့္မည္။ ဇာတ္စင္ေပၚတြင္ ကၿပ အသံုးေတာ္ခံရင္း ဇာတ္လမ္းဇာတ္ကြက္ အလိုက္သာ တတြတ္တြတ္ေနေအာင္ ေၿပာတတ္သည္မဟုတ္၊ အိမ္မွာေနရင္း မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ ေတြ ့သည့္အခါတြင္လည္း အေၾကာင္းဆိုက္ရာတိုင္း ကရားေရသြန္ အဆက္မၿပတ္ ေၿပာေဟာႏိုင္သည္၊ သူကား စကားေၿပာဖို ့ဝါသနာပါသူတည္း၊ ၾကားနာရသူမ်ားဘက္ကလည္း မပ်င္းမရိ စိတ္ဝင္စားစရာ ၿဖစ္ဘိသည္။

ထိုေန ့ကဆိုလွ်င္ သူ ့ထံမွစကားတစ္ခြန္းရခဲ့သည္။ သူ ့စကားမွာ စကားထူး စကားဆန္းဟု မဆိုသာပါ။ သို ့ေသာ္ မဆန္းေသာ္လည္း ထူးသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္က ဆိုရပါမည္။ ထိုစကားကို ကၽြန္ေတာ္က ေဖာက္သည္ခ်ရမည္ဆိုလွ်င္ -

"တရားထိုင္ၿခင္းရဲ့ အက်ိဳးတရားေတြ ဆရာကေၿပာေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နားေထာင္ေနရင္း စဥ္းစားမိတာကေလးတစ္ခု ေပၚလာတယ္"

"ဆိုစမ္းပါဦး၊ ဘယ္လိုစဥ္းစားမိလို ့လဲ"

"စဥ္းစားမိတာ အဆန္းေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ တရားထိုင္တယ္ဆိုတာ မိမိရဲ့စိတ္ကို သိမ္းဆည္းၿခင္း၊ ခ်ဳပ္ထိန္းၿခင္း၊ ေစာင့္၍ၾကည့္ၿခင္း၊ ဒီသေဘာေတြပဲ မဟုတ္လားဆရာ၊ ပါဠိေတြေတာ့ ရွိသေပါ့၊ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ နားလည္လြယ္တဲ့ အရပ္စကားနဲ ့ ေၿပာၾကရမွအားရလို ့ ဒီအတိုင္းပဲေၿပာၾကပါစို ့"

"ဟာ - ဟုတ္တာေပါ့၊ တရားကိုသိၿခင္းဆိုတဲ့ေနရာမွာ မိမိနားလည္သလို ဘဝင္က်သြားတာကို ဆိုလိုတာပဲလို ့ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ သေဘာေပါက္ထားတယ္။ ဘယ့္ႏွယ္လဲ ဦးေလးခန္ ့" ဟု ကၽြန္ေတာ္က ေၿပာသၿဖင့္ -

"ဟုတ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ၊ ဘုရားေဟာေတာ္မူတဲ့ ဓမၼကထာဆိုရင္ ဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ေဟာတဲ့အခါ ဇာတ္တူတူ မတူတူ မိမိ၏ဘာသာ အယူဝါဒစကားနဲ ့နားလည္တယ္လို ့ေတာင္ဆိုထားတာပဲ၊ ကဲ - ဆက္စမ္းပါဦး ဦးတင္ေမာင္"

"တရားထိုင္တဲ့အခါ စိတ္ခ်မ္းသာၿခင္းရွိေနတယ္ ဆိုတာလဲဆရာတို ့ေၿပာေနၾကတယ္ေနာ္"

"ဟုတ္ကဲ့ ကၽြန္ေတာ္ေၿပာပါတယ္။ စိတ္ကို ပိုင္ႏိုင္စြာ ရွိသေလာက္ ခ်မ္းသာၾကရတာေတာ့ လက္ေတြ ့ပါပဲ"

"အဲ့သည္လို စိတ္ခ်မ္းသာတယ္ဆိုတဲ့စကားနဲ ့ ပဋိပကၡစကားကေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာၿခင္း ဆိုတဲ့စကားေပါ့၊ ကၽြန္ေတာ္တို ့တစ္ေတြ ဒီစကားကို နည္းနည္းကေလး အဆင္မေၿပတာနဲ ့ေတြ ့လိုက္တိုင္း ေၿပာၾကတယ္၊ ညည္းၾကတယ္၊ ငိုခဲ့ၾကတယ္၊ ေသာကၿဖစ္ခဲ့ၾကတယ္၊ ပူပန္ေၾကာင့္ၾက ဝမ္းနည္းခဲ့ၾကရတယ္၊ တစ္ခါတစ္ရံမ်ား ေပါက္ကြဲေဒါသ ၿဖစ္ခဲ့ၾကရတယ္။ တခ်ိဳ ့တေလမ်ား စိတ္မခ်မ္းသာလြန္းလို ့ ကိုယ့္ဘဝကုိယ္စြန္ ့ပစ္လိုက္တဲ့ လူေတြေတာင္ရွိေနၾကတယ္၊ ဒါေတြဟာ စိတ္မခ်မ္းသာလို ့ပဲ"

"ဟုတ္သေပါ့ဗ်ာ၊ အခိုက္အတန္ ့အားၿဖင့္ ေတြ ့ၾကံဳခံစားရတဲ့ ေလာကဓံကို ၾကံ့ၾကံ့ခိုင္ခိုင္ ႏိုင္ေအာင္ မတြန္းလွန္ႏိုင္တဲ့ စိတ္ေၾကာင့္လို ့ဆိုရမွာေပါ့"

"အဲဒါကို ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတာပဲ"

"လုပ္စမ္းပါဦး၊ ဘယ္လိုစဥ္းစားမိတာလဲ"

"ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားမိတာက ေလာကေဝါဟာရအားၿဖင့္ ေငြေၾကးမ်ားမ်ားရွိတဲ့လူကို ေငြခ်မ္းသာတယ္လို ့ေခၚၾကတယ္၊ အဲ့သည္စကားနဲ ့ တစ္စပ္တည္း ေတြးၾကည့္လိုက္ေတာ့ စိတ္မ်ားမ်ားရွိတဲ့လူကို စိတ္ခ်မ္းသာတယ္လို ့ေခၚရလိမ့္မယ္၊ စိတ္မ်ားမ်ားမရွိတဲ့လူကို စိတ္မခ်မ္းသာဘူး စိတ္ဆင္းရဲတယ္၊ ဒီလိုပဲ ေခၚၾကရလိမ့္မယ္"

"အံမယ္ - ဒီစကား ဆန္းသဗ်ဳိ ့၊ ကဲ - ဆက္စမ္းပါဦ ခင္ဗ်ာ"
ဦးေလးခန္ ့က စိတ္ပါလာ၍ ေရွ ့သို ့ကိုယ္ပါညႊတ္လာၿပီးေမးလိုက္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူ ့ကိုၾကည့္ရင္း သူ ့စကားကို နက္နက္နဲနဲစဥ္းစားေနမိ၏။

"ကၽြန္ေတာ့စကားက မဆန္းပါဘူး၊ ေငြကို မ်ားမ်ား စုေဆာင္းတဲ့လူဟာ ေငြခ်မ္းသာတဲ့လူ ၿဖစ္မယ္။ ေငြမ်ားမ်ားရေအာင္ မစုဘဲ လက္လြတ္စပယ္ ေပါ့ေပါ့ရ ေပါ့ေပါ့သံုး လြယ္တိုင္း သံုးေနတ့ဲလူဟာ ေငြမခ်မ္းသာႏိုင္သလို ေငြဆင္းရဲရသလို၊ စိတ္ကုိလဲ ေပါက္လႊတ္ပဲစား သံုးၿဖဳန္းပစ္ရင္ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး စိတ္ဆင္းရဲတယ္ဆိုတဲ့အၿဖစ္မ်ိဳးေရာက္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာ ကုိယ့္ဗမာစကားနဲ ့ကိုယ္ ေတြးယူမိလို ့ေၿပာတာပါ၊ တရားထိုင္တယ္ဆိုတာ စင္စစ္ေတာ့ စိတ္ကို ထိန္းသိမ္းၿခင္း၊ ေဆာက္တည္ၿခင္း၊ ပြားမ်ားေအာင္ ေလ့က်င့္ၿခင္း၊ မပ်ံ ့လြင့္ေစၿခင္း ဆိုတဲ့ အက်ိဳးသေဘာသက္ေရာက္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥမဟုတ္လား"

"ဟာ ခင္ဗ်ားအေတြးကို ကၽြန္ေတာ္ ၾကိဳက္လိုက္တာဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာေပါက္ၿပီ ကိုတင္ေမာင္ေရ" ဟု ကၽြန္ေတာ္က အားပါးတရ သူ ့ေပါင္ကို ပုတ္ရင္းေၿပာလိုက္မိသည္။ ဦးေလးခန္ ့ႏွင့္ ကိုလွခင္တို ့ကလည္း ေခါင္းညိတ္ေနၾကသည္။ သို ့ေသာ္ ကိုတင္ေမာင္က သူ ့စကားကိုရပ္ဆိုင္း၍ မသြားေအာင္ ဆက္၍ေၿပာလိုက္ၿပန္သည္။

"ေငြခ်မ္းသာတဲ့အက်ိဳး ကၽြန္ေတာ္တို ့လက္ေတြ ့ဘယ္လိုသိၾကရသလဲ၊ သံုးစရာ စြဲစရာ ရင္းႏွီးစရာ အက်ိဳးရွိရာရွိေၾကာင္းမွန္သမွ် အားပါးတရလုပ္ႏိုင္ၾကတယ္၊ အက်ိဳးရွိရာမဟုတ္လို ့ အက်ိဳးမဲ့အံ့ေသာ ေဘးအႏၱရာယ္ကို ကာကြယ္လြန္ေၿမာက္ႏိုင္ဖို ့သံုးစရာစြဲစရာ ဆိုၿပန္ေတာ့လည္း အလြယ္တကူထုတ္သံုးႏိုင္တယ္၊ ဒါဟာ အေပ်ာ္အပါး အစားအေသာက္အေနအထိုင္မွာ မေဟာ့ရမ္းဘဲ ေရာင့္ရဲစြာ က်စ္လစ္ၿခိဳးၿခံၿပီးေတာ့ ပြားသထက္ပြား မ်ားသထက္မ်ားေအာင္ စုေဆာင္း သိမ္းဆည္းၿခင္းရဲ့အက်ိဳး၊ တစ္မ်ိဳးေၿပာရရင္ေငြရွင္ ေၾကးရွင္ ေငြခ်မ္းသာသူၿဖစ္ရတဲ့အက်ိဳးေပါ့"

"ဟုတ္သဗ်ိဳ ့ခင္ဗ်ားစကားကို ၾကိဳက္ၿပီ၊ ေရွ ့သာဆက္စမ္း"

"ေရွ ့ဆက္ရမွာၿဖင့္ စိတ္က်ေတာ့လဲ ဒီအတုိင္းပါပဲ၊ ရူပါရံုကေလးနဲ ့ေတြ ့လိုက္ မိမိမ်က္စိကေလးနဲ ့ေတြ ့ၿပီး စိတ္ေတြကို ဒလေဟာသံုးပစ္လိုက္၊ သဒၵါရံုေလးနဲ ့ေတြ ့လိုက္ မိမိနားႏွစ္ဖက္နဲ ့တြဲၿပီး အရမ္းကာေရာ သံုးပစ္လိုက္၊ ဂႏၶာရံုကေလးနဲ ့ၾကံဳလိုက္ မိမိ၏ ႏွာေခါင္းႏွစ္ေပါက္ရဲ့ အကူအညီယူၿပီး စိတ္ေတြကို ၿဖဳန္းတီးပစ္လိုက္၊ ရသာရံုေတြနဲ ့ေတြ ့ဦးမလား၊ ကိုယ့္လွ်ာကေလး လက္ႏွစ္လံုးေလာက္နဲ ့ စိတ္ေတြကို တစ္ၿပံဳၾကီးထည့္ၿပီး အရသာခံလိုက္၊ ေဖာ႒ဗၺာရံုနဲ ့ေတြ ့ေတာ့ ဟား ဟား"

သူက ရယ္လိုက္သၿဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ပါ ဝါးခနဲ က်သြားၾကရသည္။

"ေဖာ႒ဗၺာရံုနဲ ့ေတြ ့ေတာ့ ဆက္ေလဗ်ာ ဆက္ေလ"

"အားလံုးသိေတာ္မူၾကတဲ့အတိုင္းပါပဲ ဟား ဟား ဟား"

"မသိဘူးဗ်ိဳ ့၊ က်ဳပ္တို ့မသိဘူး၊ ခင္ဗ်ားစကား ခင္ဗ်ား ဆက္ေပး၊ ဘာရမလဲ"

"ကဲ - ေဖာ႒ဗၺာရံုနဲ့ေတြ ့ေတာ့ ကိုယ္ကာယတစ္ခုလံုးနဲ ့စိတ္ေတြကို အိတ္သြန္ဖာေမွာက္သံုးပစ္လိုက္ၾကတာပဲ မဟုတ္လားဆရာ၊ အဲဒါအာရံုငါးပါးနဲ ့ေတြ ့တုန္းၾကံဳတုန္းသံုးပစ္လိုက္ၾကတာေနာ္၊ တစ္ေန ့လဲမဟုတ္ တစ္ရက္လဲမဟုတ္၊ တစ္လလဲ မဟုတ္၊ တစ္ႏွစ္လဲမဟုတ္၊ ကိုယ့္နာမ္မွာ အသြင္းမရွိ အထုတ္ခ်ည္းပဲ သံုးေနၾကတာ၊ စာရင္းမ်ားမွာ အဝင္အထြက္ရွိသလို စိတ္မွာလဲ အဝင္နဲ ့အထြက္မမွ်ေတာ့ တၿဖည္းၿဖည္း ဆင္းရဲမယ့္ လမ္းစ ေရာက္လာႏိုင္ၾကတာ ေၿပာပါတယ္"

"ကဲဗ်ာ အာရံုငါးပါးနဲ ့မၾကံဳေတာ့ေကာ စိတ္ကိုမသံုးဘဲ ထားၾကသလား"

သူ ့စကားအၿပတ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ကေစာဒက တက္လိုက္ပါသည္။

"အဲ - ဆရာေမးမွေပၚသဗ်ိဳ ့ဟုတ္ေပသေပါ့၊ အာရံုငါးပါးနဲ ့ မေတြ ့ဘဲ ကိုယ့္ၿခင္ေထာင္ထဲ ကိုယ္အိပ္ေနေတာ့ေကာ စိတ္အသံုး ရပ္မလား၊ မရပ္တဲ့အၿပင္ သာလို ့ဆိုး ထိုးသာခ်လုိက္ေတာ့ ဒကာမၾကီးေရဆိုသလို ဓမၼာရံုဆိုတဲ့အေတြးစိတ္အၾကံစိတ္ေတြက ဆြဲသြားလိုက္တာ ကိုယ့္မွာရွိစုမဲ့စု က်န္ေနတဲ့ စိတ္ကေလးဟာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊ တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိ၊ အဘိဇၥ်ာ၊ ဗ်ာပါဒဆိုတဲ့ အေပါင္းအသင္းေတြေၾကာင့္ ကုန္းေကာက္စရာ မရွိေလာက္ေအာင္ စိတ္ေတြ ကုန္ပါေလေရာ၊ အဲသည္အခါလဲက်ေရာ ေငြအသံုးမ်ားလို ့ ေငြကိုကုန္သလို စိတ္ေတြ အသံုးမ်ားလြန္းလို ့စိတ္ေတြကုန္၊ ေငြဆင္းရဲသလို စိတ္ဆင္းရဲ ေငြမခ်မ္းသာသလို စိတ္မခ်မ္းသာ၊ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုး ေလာဘရယ္၊ ေဒါသရယ္၊ ေဟာဟရယ္ အဝိဇၨာပစၥယာ သခၤါရာ ဟဲ ဟဲ ဒါက ဆရာ့သီခ်င္းပဲ" အားလံုးဝုိင္း၍ရယ္ၾကရၿပန္ပါသည္။

"သာဓုဗ်ာ သာဓု သာဓု၊ ကိုတင္ေမာင့္စကားက မဆန္းဘူးဆိုေပမယ့္ ၾကားရဖန္မ်ားလို ့သာ မဆန္းသလိုရွိေပမယ့္ စိတ္ကူးနဲ ့အေကာင္အထည္ေဖာ္လိုက္ေတာ့ ထူးကို တကယ္ထူးေနတာပါပဲကလား၊ ကၽြန္ေတာ္တို ့မွာ ပရိယတၱိဆိုတဲ့စာေတြ ပါဠိေတြ က်မ္းဂန္ေတြက တတ္ကၽြမ္းခဲတာမဟုတ္ေတာ့ အဲသလို လက္ေတြ ့ကေလးနဲ ့မွပဲ ထင္းခနဲ ထင္းခနဲ ၿဖစ္ရတာပါဗ်ာ၊ ခင္းဗ်ားစကား ကၽြန္ေတာ္ပီတိၿဖစ္ရပါေပတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ဗမာစကားမ်ား တရားနဲ ့ယွဥ္ေတြးရင္ အနက္အဓိပၸာယ္ေလးေလးပင္ပင္ႏိုင္တဲ့ ေဝါဟာရေတြပါကလားဗ်ာ၊ 'သေဘာက်တယ္' ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳး၊ 'သည္းခံလွ်င္ နိဗၺာန္ေရာက္' ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳး၊ 'ေအာင့္ႏိုင္လွ်င္အက်ိဳးရွိ' တဲ့၊ 'သတိသည္ ပုိသည္မရွိ' တဲ့၊ 'စိတ္သာရွင္ေစာ ဘုရားေဟာ' တဲ့၊ 'အေလာသံုးဆယ္ အလယ္သံုးေဇာ' တဲ့၊ 'ငါ့ကိုေသေအာင္သတ္၊ ငါေသမွ နိဗၺာန္ရမယ္' ဆိုတဲ့စကားမ်ိဳး အမ်ားၾကီးရွိပါေသးတယ္ဗ်ာ"

သူ ့စကားအၿပတ္တြင္ကၽြန္ေတာ္က ၿဖတ္၍ေၿပာရသည္။ ဒါကိုသူက ေခါင္းညိတ္၍ဆက္ေၿပာၿပန္၏။

"အဲ့သည္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ဆက္ေတြးမိၿပန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို ့တစ္ေတြ စိတ္ေတြကို အသံုးလြန္လြန္းအားၾကီးေတာ့ တကယ့္အေရးအေၾကာင္း သံုးစရာေတြ ့လာေတာ့ မသံုးႏိုင္ၾကေတာ့ဘူးေပါ့ ခင္ဗ်ာ၊ ဥပမာ ေလာကဓံ၏ အႏွိပ္အစက္၊ ဇရာရဲ့အႏွိပ္အစက္၊ ဗ်ာဓိရဲ့ ႏိုင္လုိမင္းထက္၊ မရဏရဲ့ အဆြဲအငင္က်ေတာ့ ကယ္ပါ ယူပါ ကသီလင္တ မရႈမလွနဲ ့ဆင္းရဲ ပင္ပန္းၾကီးစြာ ခံၾကရေတာ့မွာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုအေရးတစ္စံုၾကံဳလာရင္ ခံႏိုင္ဖို ့သံုးႏိုင္ဖို ့ စိတ္ကို နာမ္ဘဏ္တိုက္ထဲ စာရင္းေသ အတိုးမ်ားမ်ားရေအာင္အပ္ၾကရမယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာေပါက္ပါၿပီ။ တရားထိုင္တယ္ ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ့္အေတြးအေခၚနဲ ့ေၿပာရရင္ စိတ္ကို မက်ိဳးမပဲ့ မေပါက္ မၾကား မၿပန္ ့ပြား မေလလြင့္ေအာင္ ခ်ဳပ္တည္း ဆည္းပူး စုေဆာင္းၿခင္းလို ့ ကၽြန္ေတာ္လက္ခံပါတယ္"

"ကဲ - ဒါၿဖင့္ ခင္ဗ်ား ဘယ္ေန ့ကစၿပီး အပ္မလဲ"

"ဟဲ ဟဲ ဒါကေတာ့"

"ဘာလဲ ခင္ဗ်ားက ေဖာ႒ဗၺာရံုမွာ ခပ္မ်ားမ်ားသံုးဘို ့ကစ္ထားဦးမလို ့လား"

"ဟား ဟား ကၽြန္ေတာ္က လက္မဖြာတတ္ပါဘူး ဆရာရယ္၊ ေန ့နည္းနည္း ညနည္းနည္း အပ္သြားပါ့မယ္၊ သၾကၤန္ရက္ ငါးရက္မွာေတာ့ ငါးရက္စလံုး ဘဏ္တိုက္မွာကို သြားအပ္ပါ့မယ္"

"သာဓုဗ်ာ သာဓု"

ဤသို ့ၿဖင့္ မဆန္းေသာ္လည္း ထူးေနေသာ ကိုတင္ေမာင္၏ "စိတ္ခ်မ္းသာၿခင္း" စကားရပ္မွာ ေငြခ်မ္းသာလွ်င္ ေလာကီကိစၥအဝဝ၌ ေဘာဂသမၸတၱိ ရွိႏိုင္သကဲ့သို ့ စိတ္ခ်မ္းသာလွ်င္ကား ေလာကုတၱရာကိစၥ၌ ေမြ ့ေလ်ာ္ႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ ၿဖစ္ပါသတည္း။

သုခီအတၱာနံ ပရိဟရႏ ၱဳ
သုခ

*** ဆရာၾကီး ဦးသုခ၏ သုခ ႏွင့္ သုခ စာအုပ္မွ ကူးယူပါသည္။

ယေန ့ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္မွစ၍ စိတ္ခ်မ္းသာသူမ်ား ၿဖစ္ေအာင္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစ။